Для чего психоделики использовали древние шаманы? А гвинейские племена? Где столетиями вещества выполняют религиозные функции? На эти и другие вопросы искала ответы корреспондентка «Луны» Олеся Гаврилова на лекции выпускника магистратуры прикладной психологии, путешественника и исследователя Анатолия Морозова.
Кто первым начал использовать психоделики
У психоделиков долгая история использования в народной медицине и религиозных практиках. Их способность воздействия на восприятие использовали для физического и духовного лечения, к примеру, индейцы Южной Америки.
Еще одна версия
Американский автор, философ, мистик и психонавт Теренс Кемп Маккенна считает, что недостающее звено эволюции человека — это волшебные грибы. Он объясняет это так: если раньше при изменении климата приматы находились на деревьях и искали питание в основном там, то позже они начали искать еду на земле. Методом проб и ошибок приматы нашли и попробовали волшебные грибы, после чего их сознание кардинальным образом изменилось. Маккенн уверен в том, что таким образом появился театр изобразительного искусства и именно психоделические грибы способствовали возникновению сознания и речи у человека.
Зачем человеку нужны измененные состояния сознания
Некоторые ученые-исследователи говорят, что психика не может без них функционировать. Другие ссылаются на получение эмоционального опыта, развитие социальных навыков, терапию и выход из угнетающей реальности.
Почему у разных людей случается разный опыт от употребления одного и того же вещества?
По мнению ученых, не вещество является главным фактором получения желаемого опыта, а ожидания от его употребления. Получается схема «ожидание — установка — цель». Эти ожидания появляются у каждого из нас благодаря культуре, в которой мы живем. В каждом обществе есть предписания к определенному ритуалу, и у каждого индивида они будут соответствующие. Получается, что культура задает окраску измененным состояниям сознания.
Исследователь Марлин Добкин де Риос, обобщая свои исследования, утверждает, что употребление психоделиков свойственно традиционным обществам, в которых развиты охота и собирательство. При этом в таких обществах очень развит шаманизм. В структуре шаманизма каждый человек может получить духовный и религиозный опыт, тогда как при возникновении официальной религии человеку нужно обратиться к посредникам, религиозным функционерам, чтобы получить такой опыт. Получается, что власть этих посредников начинает возрастать, а человеку больше не предоставляется возможности запросто получить желаемый опыт.
Самый таинственный психоделик в истории человечества
В одном из древнейших религиозных текстов сома представляется как напиток, растение и божество. В до-зороастрйиской мифологии есть абсолютный аналог сомы — хаома, использовавшийся для религиозных обрядов. Это напиток бессмертия, он дарует невероятные способности и тотальное наслаждения. Что такое хаома на самом деле, мы никогда не узнаем. Еще одна настойка древней мифологии — это кикеон. В состав кикеона входила пшеница, мед, мята и психотропные вещества. Какие конкретно, никому непонятно, но есть предположение, что ячмень мог быть заражен грибами спорыньи, которые способны менять сознание.
Кто еще использовал психоделики
Ацтеки употребляли священный гриб, который назывался теонанакаталь, что в переводе означает «божественная плоть». В основном их употребляли на торжествах государственного уровня, например на коронациях. Эти грибы также давали пленным перед казнью. А гвинейские племена употребляли грибы просто так, они объедались ими и впадали в бешенство. Для них употребление грибов — это некая социальная форма выражения гнева и агрессии.
Употребяют ли грибы сейчас
Последние 200 лет было неизвестно, имеют ли волшебные грибы такую же актуальность у индейцев, какую имели раньше. Подтвердила эту гипотезу бедная неграмотная женщина из глухой деревушки в мексиканском штате Оахака Мария Сабина. В 1950-е годы о женщине, которая использовала грибы в качестве целительного вещества, узнали любознательные американцы. Они приехали к ней в деревушку и разузнали все секреты свойств волшебных грибов, получив разрешение присутствовать на одном из сеансов исцеления, который проводила Мария. Вскоре пара исследователей опубликовала свои статьи о беседе с Марией, которые вызвали ажиотаж. К женщине потянулись толпы журналистов. Крестьяне, сначала обвинившие Марию в предательстве за выдачу «белым туристам» тайн древних шаманов и спалившие ее хижину, теперь продавали грибы этим самым чужакам. Вскоре грибы стало почти невозможно отыскать. Таким образом, Мария Сабина подтвердила многочисленные догадки ученых о том, что среди индейцев волшебные грибы все так же популярны и в наши дни.
От редакции: употребление наркотиков запрещено в России.
Олеся Гаврилова